中新社上海5月8日電 題：海派絨線編結(jié)如何“織就”世界級(jí)時(shí)尚？

　　——專訪上海市工藝美術(shù)大師李黎明

　　中新社記者 樊中華

　　擁有數(shù)千年歷史的手工編結(jié)，不僅是世界各地普遍存在的一種服飾制作技藝，而且是全球時(shí)尚中的重要元素。

　　19世紀(jì)末，海派絨線編結(jié)誕生于上海，引領(lǐng)了中國的絨線編結(jié)時(shí)尚。20世紀(jì)90年代末，海派絨線編結(jié)代表性傳承人李黎明的時(shí)裝作品以獨(dú)具一格的色彩、圖案和造型設(shè)計(jì)走上國際時(shí)尚秀場(chǎng)，一舉驚艷國際，將海派絨線編結(jié)帶向新高度。

　　“海派文化”賦予了絨線編結(jié)何種特質(zhì)，使它在瞬息萬變的國際時(shí)尚潮流中從未褪色？而這一上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝又應(yīng)如何傳承創(chuàng)新？中新社“東西問”近日專訪上海市工藝美術(shù)大師李黎明，對(duì)此進(jìn)行解讀。

　　現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下：

　　中新社記者：絨線編結(jié)是一種在全世界普及的手工技藝，如何理解其“海派”特色？

　　李黎明：19世紀(jì)中葉上海開埠后，大量的外國絨線(毛線)進(jìn)入上海并逐步銷往全國。隨著絨線編織逐漸在民間普及，誕生了一些有創(chuàng)意的海派絨線編結(jié)大師如馮秋萍、黃培英等。她們用鉤針、棒針創(chuàng)造出數(shù)千種新的針法、花樣，在配色和款式上融入中式審美并兼顧實(shí)用性，吸引大量女性喜愛，學(xué)習(xí)風(fēng)潮很快風(fēng)靡全國，幾乎是一種家喻戶曉的“女紅”。

　　可以說，海派絨線編結(jié)引領(lǐng)了近百年來中國手工絨線編結(jié)藝術(shù)的發(fā)展。我理解的“海派”，因它是由海外“舶來”的絨線與中國服飾文化結(jié)合而生的，有著上海東西合璧、海納百川的基因；在此基礎(chǔ)上，海派絨線編結(jié)歷經(jīng)幾代人，始終有不受約束的大膽想象與創(chuàng)造。它以靈活創(chuàng)新的針法，巧妙使用各種材質(zhì)的絨線、絲線，疊加不同的圖案、色彩和款式，可衍生出數(shù)不盡的新創(chuàng)意。

　　李黎明設(shè)計(jì)的海派絨線編結(jié)連衣裙。　(受訪者供圖)

　　中新社記者：您如何將海派絨線編結(jié)進(jìn)行創(chuàng)新并與國際時(shí)尚接軌？

　　李黎明：20世紀(jì)的上海，絨線編結(jié)非常普遍。1985年上海舉辦手編絨線服裝大獎(jiǎng)賽，我將織給女兒的一件圈圈絨毛衣送去參賽，沒想到獲了獎(jiǎng)。這件作品被送到馮秋萍老師那里，得到了她的贊賞，我也成為她的學(xué)生之一。當(dāng)時(shí)我?guī)婉T老師編書，將五百多個(gè)編結(jié)花樣畫出針法圖稿，并編織、拍照，收獲很大。后來，我常代馮老師做講座，為此查閱資料時(shí)，我發(fā)現(xiàn)絨線編結(jié)可用不同的針法創(chuàng)造出不同的面料效果，而當(dāng)時(shí)，中國的服裝面料種類遠(yuǎn)不能和國外媲美，是服裝設(shè)計(jì)的一大制約。我想手工編結(jié)或許可揚(yáng)長(zhǎng)避短，體現(xiàn)中國特色，讓中國時(shí)尚走向國際。

　　這使我開始用時(shí)裝設(shè)計(jì)的眼光去看待手工絨線編結(jié)，嘗試將中國服飾的優(yōu)雅高貴與編結(jié)服飾特有的通透美感結(jié)合，用不同的絨線和針法體現(xiàn)凸凹立體、若隱若現(xiàn)的美，并不斷將絨線編結(jié)拓展至日常時(shí)裝、晚禮服、民族服飾甚至泳裝等時(shí)尚領(lǐng)域。事實(shí)證明，手工編結(jié)服飾可在文化的交融與邊界的突破中展現(xiàn)出難以想象的藝術(shù)潛力。

　　李黎明設(shè)計(jì)的海派絨線編結(jié)時(shí)裝，黑色禮服的精致神秘與白色外搭的粗獷灑脫風(fēng)格相撞，形成獨(dú)特的時(shí)代感�！�(受訪者供圖)

　　中新社記者：您的作品是如何走進(jìn)國際視野的？

　　李黎明：1997年，偶然的機(jī)會(huì)，我在上海的一個(gè)博覽會(huì)上做了一場(chǎng)壓臺(tái)秀，在場(chǎng)的很多觀眾因此看到了海派絨線編結(jié)時(shí)裝的美。之后，我受邀參加上海國際服裝文化節(jié)和“中華民族服裝赴日演出”等。1999年的香港國際時(shí)裝節(jié)上，我的作品吸引了海內(nèi)外幾十家媒體報(bào)道，由此為國際時(shí)尚界知曉。此后，我陸續(xù)參加了奧地利和埃及的“今日中國”藝術(shù)周，我的作品不僅亮相法國戛納電影節(jié)金棕櫚獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)主會(huì)場(chǎng)，也由上海市政府代表團(tuán)帶往意大利等國進(jìn)行交流。

　　在此過程中，我們的作品多次當(dāng)場(chǎng)改變了國外時(shí)尚群體對(duì)“中國時(shí)裝”“中國設(shè)計(jì)”的刻板印象，我也從中發(fā)現(xiàn)中國的時(shí)尚可以跨越文化，打動(dòng)他人。我確信，美是沒有國界的，以海派絨線編結(jié)為代表，擁有深厚歷史文化底蘊(yùn)的中國服飾藝術(shù)沒有理由不在世界時(shí)尚領(lǐng)域占有一席之地。

　　2021年，李黎明的海派絨線編結(jié)作品在上海靜安國際設(shè)計(jì)節(jié)上進(jìn)行排演展示。 受訪者供圖

　　中新社記者：您前后設(shè)計(jì)近兩千件作品，靈感從何而來？

　　李黎明：我覺得靈感是取之不盡的，我會(huì)捕捉生活中很多美好的瞬間，留在心里，在某個(gè)時(shí)刻，它們就成了我的靈感。我不受任何條框限制，也不關(guān)注時(shí)尚風(fēng)向和潮流性的東西，相反我希望抓住人的內(nèi)心需求去創(chuàng)作。比如，在變化多、節(jié)奏快的現(xiàn)代生活中，人們難免焦慮，會(huì)更向往自然松弛的生活，我就用明快的色彩和自由變換的設(shè)計(jì)去滿足這種訴求。當(dāng)個(gè)人體悟與情感融入其中，就會(huì)創(chuàng)作出個(gè)性化的作品。

　　海派絨線編結(jié)可以不受時(shí)尚潮汐變化的影響，保持自己獨(dú)立又獨(dú)特的美。一方面，我覺得中國文化中有無窮無盡的美可以挖掘，服飾設(shè)計(jì)不必拘泥于某種元素或符號(hào)；另一方面，人們對(duì)美的感受是相通的，也不必仰望或俯視外來時(shí)尚，美自然會(huì)流動(dòng)、融合。

　　中新社記者：很多非遺技藝面臨傳承斷代的困境，您對(duì)此有何思考？

　　李黎明：和很多非遺技藝一樣，海派絨線編結(jié)高度依賴傳承人的經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)靈感、個(gè)性化表達(dá)和精工細(xì)作，這是機(jī)器生產(chǎn)難以實(shí)現(xiàn)的。非遺作品是文化的載體，代代傳承且不斷創(chuàng)新，生產(chǎn)線上規(guī)模化復(fù)制的商品是缺少這種“文化靈魂”的。

　　我一直在思考如何讓海派絨線編結(jié)更好傳承和創(chuàng)新。我將以前的作品升級(jí)再創(chuàng)造，在設(shè)計(jì)上有意向“多用途”發(fā)展，使一件單品通過旋轉(zhuǎn)、顛倒、開合等搭配穿出不同效果，充分發(fā)揮其價(jià)值。我以“綠色環(huán)保”理念，反對(duì)快時(shí)尚批量生產(chǎn)并大量浪費(fèi)的模式。我也曾與日本畫家做跨界展覽，嘗試使海派絨線編結(jié)成為人們表達(dá)情感的方式。

　　此外，我盡量將設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單化，讓有興趣學(xué)習(xí)的人更易上手，還通過出版書籍、設(shè)立展廳等方式傳播海派絨線編結(jié)藝術(shù)，希望對(duì)更多的人有所啟發(fā)�，F(xiàn)在絨線的材質(zhì)相當(dāng)豐富且獲取便利，海派絨線編結(jié)理應(yīng)有更大的創(chuàng)新空間。隨著人工智能的進(jìn)步，非遺技藝可通過數(shù)字化、智能化的方式得到更好保護(hù)和傳承。(完)

　　受訪者簡(jiǎn)介：

李黎明。受訪者供圖

　　李黎明，高級(jí)服裝設(shè)計(jì)師、上海工藝美術(shù)大師、上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“海派絨線編結(jié)”傳承人。作為中國時(shí)裝設(shè)計(jì)師代表之一，李黎明曾應(yīng)邀在日本、意大利、法國、奧地利、埃及、中國香港等地做專場(chǎng)時(shí)裝發(fā)布，獲多項(xiàng)國際榮譽(yù)，其作品被稱為“中國傳統(tǒng)藝術(shù)在國際時(shí)裝領(lǐng)域內(nèi)的成功實(shí)踐”和“中國工藝品一絕”。

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編輯：王丹沁