中新網(wǎng)上海新聞3月31日電(鄭瑩瑩)生命是有尊嚴的，無論是死亡的那一刻，還是殯葬追思、哀傷撫慰的全過程。

　　清明節(jié)即將到來之際，“死亡與尊嚴”的話題受到業(yè)界關(guān)注。

　　福壽園生命服務(wù)禮儀師孫志紅近日分享了她從業(yè)十八年以來經(jīng)歷的一些告別故事。她稱，殯葬從業(yè)者的工作，更重要的意義是精神層面上的——守護生命尊嚴，給予家屬慰藉。

　　上海大學(xué)社會學(xué)院安寧療護與醫(yī)務(wù)社工研究中心在2024年發(fā)布了聚焦居民善終質(zhì)量的研究報告——《把“善終”帶回現(xiàn)實：2024中國居民善終質(zhì)量研究報告》。據(jù)上海大學(xué)社會學(xué)院社會工作系主任程明明介紹，這份報告對家屬與醫(yī)護社群關(guān)于臨終患者善終體驗及死亡質(zhì)量的看法進行了深入探討，明確了善終與高質(zhì)量死亡不僅是醫(yī)療技術(shù)的體現(xiàn)，更是社會、家庭與文化共同作用的結(jié)果。

　　北京大學(xué)醫(yī)學(xué)人文學(xué)院院長郭莉萍在近日舉辦的第七屆北京大學(xué)清明論壇上表示，清明承載著慎終、追遠、緬懷先人的文化內(nèi)涵，提醒人們生命有限但精神永存，死亡是生命的終點，但也是新的起點。

　　人們該以什么樣的方式行至生命終點，又該如何看待終點處的生命尊嚴？

　　北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院教授張新慶認為，人的尊嚴并不因肉體消亡而消失，逝者姓名、肖像、名譽、遺體受法律保護，殯葬禮儀是對逝者的尊重，逝者紀念則是人格尊嚴的時間延續(xù)。(完)

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編輯：鄭瑩瑩